Hemos trabajado durante el año en la búsqueda de una posible identidad chilena en nuestra literatura, para ello utilizamos documentos como por ejemplo el libro "Identidad chilena" de Jorge Larraín ,también hemos leído artículos vincuculados al tema, además hemos aprendido a seleccionar información de calidad.
Hoy, luego de nuestra investigacion, podemos concluir que en Chile y ,probablemente, otros países, existe más de una identidad nacional, debido a factores como la globalización(la globalización lleva a la creación de microidentidades), que no está ajena a nuestro país, ni a nuestra literatura; hoy tenemos autores chilenos viviendo fuera del país y otros que son parte de la historia de la literatura mundial.Algunos de estos autores son, por ejemplo, Isabel Allende, Pablo Neruda. Freancisco Coloane o autores conocidos a nivel latinoamericano como lo es Hernán Rivera Letelier,que han incluido, en sus libros y poemas ,elementos de nuestra identidad.
Nuestro grupo de alumnos del Electivo de Literatura e Identidad del Colegio Nuestra Señora de Guadalupe hemos hecho un video que representa nuestra identidad a través de un cuento de Francisco Coloane y una canción de un cantautor chileno: Tito Fernandez.
miércoles, 15 de diciembre de 2010
martes, 7 de diciembre de 2010
miércoles, 1 de diciembre de 2010
Cuento la botella de caña
Este cuento trata de dos jinetes que se encuentran en un camino rural de la zona sur de nuestro país, a medida que se acercan se van distinguiendo sus siluetas, la de uno de ellos en corpulenta vestido con traje de chaquetón de cuero negro, montado sobre un caballo zaino, grueso y resistente a los duros caminos de la Tierra del Fuego, en cambio el otro era menudo, envuelto en un poncho de loneta blanca, con pañuelo al cuello, y cabalga un roano malacara, que lleva de tiro un zaino peludo y bajo, perdido entre fardos de cueros de zorros.
Uno le dice al otro: ¿Como estuvo la zorreada?, mientras el cazador le responde que regular. Momento en el cual siguen caminando sin hablar y mientras el clima los acompaña con su cara más triste, la pampa es tal, que el cielo, gris y bajo, parece haberse apretado tanto a la tierra que ha desplazado todo rastro de vida en ella y dejado solo y más vivo ese silencio letal.
Al pasar un rato el zorrero tose tímidamente y alzo su voz para preguntarle si quería un trago de caña, a lo que el otro jinete le responde que si pero nuevamente siguen su camino sin comunicarse entre ellos, pero con la diferencia de que el zorrero ahora quiere entablar una conversación a lo cual le insiste hablándole sobre el clima pero el jinete responde con unos murmullos como si estuviera siendo fastidiado.
Con los tragos de caña ya en el cuerpo, el zorrero empezó a imaginarse un paisaje con su prometida Elvira, lo cual también le trae a la mente un asesinato de austriaco Bevan, el comprador de oro que venía del Páramo y que fue asesinado en ese mismo camino. Dentro de toda esa imaginación el penso que con esta ultima zorreada se podrá casar al fin con su prometida Elvira; luego de un rato el zorrero le ofrece otro trago más al jinete y toma pero nuevamente no se lo agradece.
Finalmente el zorrero con el pasar del tiempo se da cuenta de que el jinete que lo acompañaba era un ladrón el cual quería quitarle las pieles de zorro y pensó que el crimen de Austriaco Bevan pudo haber sido causa de este mismo sujeto así que decidió alejarse de este empinando sus monturas y apurando el trote de su caballo.
Este cuento trata de dos jinetes que se encuentran en un camino rural de la zona sur de nuestro país, a medida que se acercan se van distinguiendo sus siluetas, la de uno de ellos en corpulenta vestido con traje de chaquetón de cuero negro, montado sobre un caballo zaino, grueso y resistente a los duros caminos de la Tierra del Fuego, en cambio el otro era menudo, envuelto en un poncho de loneta blanca, con pañuelo al cuello, y cabalga un roano malacara, que lleva de tiro un zaino peludo y bajo, perdido entre fardos de cueros de zorros.
Uno le dice al otro: ¿Como estuvo la zorreada?, mientras el cazador le responde que regular. Momento en el cual siguen caminando sin hablar y mientras el clima los acompaña con su cara más triste, la pampa es tal, que el cielo, gris y bajo, parece haberse apretado tanto a la tierra que ha desplazado todo rastro de vida en ella y dejado solo y más vivo ese silencio letal.
Al pasar un rato el zorrero tose tímidamente y alzo su voz para preguntarle si quería un trago de caña, a lo que el otro jinete le responde que si pero nuevamente siguen su camino sin comunicarse entre ellos, pero con la diferencia de que el zorrero ahora quiere entablar una conversación a lo cual le insiste hablándole sobre el clima pero el jinete responde con unos murmullos como si estuviera siendo fastidiado.
Con los tragos de caña ya en el cuerpo, el zorrero empezó a imaginarse un paisaje con su prometida Elvira, lo cual también le trae a la mente un asesinato de austriaco Bevan, el comprador de oro que venía del Páramo y que fue asesinado en ese mismo camino. Dentro de toda esa imaginación el penso que con esta ultima zorreada se podrá casar al fin con su prometida Elvira; luego de un rato el zorrero le ofrece otro trago más al jinete y toma pero nuevamente no se lo agradece.
Finalmente el zorrero con el pasar del tiempo se da cuenta de que el jinete que lo acompañaba era un ladrón el cual quería quitarle las pieles de zorro y pensó que el crimen de Austriaco Bevan pudo haber sido causa de este mismo sujeto así que decidió alejarse de este empinando sus monturas y apurando el trote de su caballo.
Identidad chilena en el cuento: La botella de caña.
Identidad chilena en el cuento:
En el cuento se marcan varios factores de la Identidad chilena, posiblemente porque el cuento se desarrolla en el extremo sur de Chile y entre más lejos se encuentre un pueblo de zonas extremadamente urbanizadas más se conservan sus costumbres; un ejemplo claro es que en el sur el medio de transporte más utilizado es el caballo por el tipo de suelos con muchas piedras y cerros y quienes se adecuan más a este medio son los caballos , los personajes del cuento son dos jinetes que se encuentran y estos se encuentran cabalgando. Además un razón de porque el caballo es medio más usado es porque en el sur se tiene una mayor cercanía y dependencia con la naturaleza en especial con los animales, no como en Santiago (lugar urbanizado) donde las personas son dependientes de la tecnologías: celulares, computadores, MP4, etc.
Dependiendo de donde vivan los chilenos su identidad será distinta e ira variando ya que su entorno y el medio donde se relacionan influye mucho en su personalidad y conducta.
En cuanto a la vestimenta si es un factor importante dentro de la identidad, ya que una persona dependiendo de donde viva (entorno), la música que escuche y las personas que lo rodeen su identidad variara; ejemplo: pelolais y faites.
En el cuento los personajes van muy abrigados, recordemos que en el sur hay un frío extremo, y parte del material que utilizan para sus vestimentas es cuero y lana de animal (dependencia de la naturaleza).
Uno de los factores que más destaca y que más nos llamo la atención fue la cercanía con la que dos personas totalmente desconocidas después de saludarse continuaron juntos su camino; con una confianza enorme en el otro, cosa común en las personas sureñas. En Santiago nunca se daría algo así ya que con la delincuencia que existe hoy en día loo santiaguinos viven atemorizados y no poseen esa confianza; por lo que viven encerrados en sus casas, en cambio en el sur salen a comprar y dejan hasta las ventanas abiertas. En la capital si un extraño saluda a otro y quiere continuar su camino con el, se le ve como algo raro y provoca inmediatamente desconfianza.
De esta manera se puede verificar que en un país no existe un solo tipo de identidad si no muchas en las cuales influyen muchos factores sobre ella; una persona de sur no será igual a una del norte aunque vivan en un mismo país y tampoco una joven que vida en la misma región que otra pero con distintos estratos sociales será iguala a lastra.
En el cuento se marcan varios factores de la Identidad chilena, posiblemente porque el cuento se desarrolla en el extremo sur de Chile y entre más lejos se encuentre un pueblo de zonas extremadamente urbanizadas más se conservan sus costumbres; un ejemplo claro es que en el sur el medio de transporte más utilizado es el caballo por el tipo de suelos con muchas piedras y cerros y quienes se adecuan más a este medio son los caballos , los personajes del cuento son dos jinetes que se encuentran y estos se encuentran cabalgando. Además un razón de porque el caballo es medio más usado es porque en el sur se tiene una mayor cercanía y dependencia con la naturaleza en especial con los animales, no como en Santiago (lugar urbanizado) donde las personas son dependientes de la tecnologías: celulares, computadores, MP4, etc.
Dependiendo de donde vivan los chilenos su identidad será distinta e ira variando ya que su entorno y el medio donde se relacionan influye mucho en su personalidad y conducta.
En cuanto a la vestimenta si es un factor importante dentro de la identidad, ya que una persona dependiendo de donde viva (entorno), la música que escuche y las personas que lo rodeen su identidad variara; ejemplo: pelolais y faites.
En el cuento los personajes van muy abrigados, recordemos que en el sur hay un frío extremo, y parte del material que utilizan para sus vestimentas es cuero y lana de animal (dependencia de la naturaleza).
Uno de los factores que más destaca y que más nos llamo la atención fue la cercanía con la que dos personas totalmente desconocidas después de saludarse continuaron juntos su camino; con una confianza enorme en el otro, cosa común en las personas sureñas. En Santiago nunca se daría algo así ya que con la delincuencia que existe hoy en día loo santiaguinos viven atemorizados y no poseen esa confianza; por lo que viven encerrados en sus casas, en cambio en el sur salen a comprar y dejan hasta las ventanas abiertas. En la capital si un extraño saluda a otro y quiere continuar su camino con el, se le ve como algo raro y provoca inmediatamente desconfianza.
De esta manera se puede verificar que en un país no existe un solo tipo de identidad si no muchas en las cuales influyen muchos factores sobre ella; una persona de sur no será igual a una del norte aunque vivan en un mismo país y tampoco una joven que vida en la misma región que otra pero con distintos estratos sociales será iguala a lastra.
martes, 30 de noviembre de 2010
miércoles, 15 de septiembre de 2010
Bienvenidos al Proyecto Bicentenario
Bienvenidos, a este nuevo proyecto desarrollado con los y las estudiantes de 3º Medio del electivo Literatura e Identidad 2010.
Como celebramos en nuestro país 200 años de vida independiente, decidimos abordar el tema de la identidad en nuestra literatura. La o las preguntas guías fueron ¿Cuál es la identidad chilena? ¿Se refleja siempre nuestra identidad en la literatura nacional?
Como celebramos en nuestro país 200 años de vida independiente, decidimos abordar el tema de la identidad en nuestra literatura. La o las preguntas guías fueron ¿Cuál es la identidad chilena? ¿Se refleja siempre nuestra identidad en la literatura nacional?
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